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Televisión Pública presenta un reportaje profundo con el líder religioso más importante de nuestros tiempos.
El Papa Francisco reflexiona sobre la paz y las crisis en una profunda entrevista en Roma con la presidenta de la Agencia Nacional de Noticias Télam, Bernarda Llorente.
Francisco compartió su visión sobre la guerra, el rol de las personas ante las crisis, el papel de la juventud, la situación política actual, el empleo y la explotación de los trabajadores, la Fe y su relación con Dios.
Algunos de los temas destacados en la entrevista son los siguientes:
SUS VIAJES: "Me queda ir a la Argentina, con una escala en Río Gallegos, después el Polo Sur, aterrizar en Melbourne y visitar Nueva Zelanda y Australia"
LAS CRISIS: "La palabra crisis me gusta porque tiene movimiento interno. Pero de una crisis se sale para arriba, no se sale con enjuagues. Se sale para arriba y no se sale solo. Los que quieren salir solos convierten ese camino de salida en un laberinto, que siempre da vueltas y vueltas. La crisis es laberíntica."
EL ROL DE LA JUVENTUD: "Todos fuimos jóvenes sin experiencia. A veces los chicos y las chicas se aferran a milagros, a mesías, a que las cosas se resuelven de manera mesiánica. El Mesías es uno solo que nos salvó a todos. Los demás son todos payasos de mesianismo. Ninguno puede prometer la resolución de conflictos, si no es a través de las crisis saliendo hacia arriba."
LA HUMANIDAD: "A la humanidad le falta protagonistas de humanidad, que hagan ver su protagonismo humano. A veces noto que falta esa capacidad de gestionar las crisis y de hacer aflorar la propia cultura. No tengamos miedo a que salgan los verdaderos valores de un país. Las crisis son como voces que nos señalan dónde hay que proceder."
LA INDIFERENCIA: "Yo le tengo más miedo a la indiferencia, porque es una especie de abulia cultural. Que pase esto, que pase aquello, mientras el flautista sigue tocando y los pueblos, ahogándose. Las grandes dictaduras nacen de una flauta, de una ilusión, de un encanto del momento. Y después decimos "qué lástima, nos ahogamos todos".
LA AUSTERIDAD: "La austeridad en sí misma no existe. Existen hombres y mujeres austeros. ¿Y qué es eso? Alguien que vive de su trabajo, que tiene una cultura y la sabe expresar, y que sabe caminar adelante contagiando austeridad. En la cultura de lo fácil, de la coima y de tantos escapismos es muy difícil hablar de austeridad. Lo que unge a una persona de austeridad es su trabajo, su compromiso, su ganarse el pan con el sudor de su frente."
LA EXPLOTACIÓN: "Lo que te unge digno es el trabajo. La traición más grande a este camino de dignidad es la explotación. No de la tierra para que produzca más, sino la explotación del trabajador. Explotar a la gente es uno de los pecados más graves. Y explotarla para provecho propio. Tengo datos sobre la explotación laboral en el mundo que son muy grandes. Y es muy duro eso."
EL EMPLEO Y LOS TRABAJADORES: "Hay líderes políticos, en distintos países, que basan sus promesas de campaña en acabar con los derechos conquistados. Cuando un trabajador no tiene derechos o se lo contrata por poco tiempo para ir cambiándolos y no pagar aportes, se lo convierte en esclavo y uno se transforma en verdugo. Cuando se empieza a contratar en negro para no pagar los aportes y negociar el futuro de esa gente a la esclavitud, ahí empieza a enfermarse el trabajo. Y en vez de dar dignidad, el trabajo confiere esclavitud."
LA GUERRA: Por eso yo hablo de diálogo universal, de armonía universal, de encuentro universal. Contra esto, ciertamente el enemigo es la guerra. O sea, desde que terminó la Guerra Mundial hasta ahora, hubo guerras en todos lados desde la Segunda Guerra Mundial hasta la guerra, en todos lados. Fue lo que me llevó a decir que estamos viviendo una guerra mundial a pedacitos, que ahora nos damos cuenta porque se acercó esta guerra mundial.
LA PAZ Y EL BIEN COMÚN: "Uno no puede dialogar con otro si no tiene conciencia desde dónde. Cuando dos identidades conscientes se encuentran, pueden dialogar y dar pasos hacia un acuerdo, al progreso, al caminar juntos. Pero si uno no tiene conciencia de la propia identidad, asume lo que le parece y en el fondo traiciona la cultura de su pueblo, de su país, de su familia. La conciencia de la identidad es muy importante para el diálogo. Si yo, como católico, tengo que hablar con alguien de otra religión, tengo que tener conciencia que soy católico en serio, y que el otro tiene todo el derecho a su religión."
SU RELACIÓN CON DIOS: "No me sale ser complicado. A veces digo (mira hacia arriba) "Arreglá vos este asunto porque yo no puedo". Y le pido la intersección a la Virgen, a los santos, para que me ayuden. Y cuando hay que tomar una decisión, antes siempre está el pedido… la luz de arriba, ¿no? Pero el Señor es un buen amigo, me trata bien. Me cuida mucho, como nos cuida a todos. Tenemos que pescar cómo nos cuida, a cada uno nos cuida con nuestro estilo. Eso es muy lindo."
SENTIDO DEL HUMOR: "Desde hace más de cuarenta años, rezo todos los días la oración para pedir el sentido del humor, de Santo Tomás Moro, un grande. El sentido del humor humaniza. La gente que no tiene sentido del humor es aburrida."
LA ESPERANZA: "La esperanza es la virtud humilde, la de todos los días, a la que le damos menos importancia. Siempre hablamos de la fe, la caridad y el amor. Y la esperanza es la de la cocina, pero precisamente porque es la de la cocina es la de todos los días. No solo no hay que perder la esperanza, sino que hay que cultivarla. ¡Es tan fecunda la esperanza! Un poeta la llamaba la virtud humilde. No podemos vivir sin esperanza. Si cortáramos las pequeñas esperanzas de cada día, perderíamos la identidad. No nos damos cuenta que vivimos de ellas."
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